在阿琼南宗尼姑寺,转经轮是尼姑日常个人进行的主要宗教活动。她们每日要环绕大经堂经轮回廊,周而复始地转动数千百次的转经筒,面对大经堂中安置的本尊,护法等众神行上千百次五体投地的磕拜。这种转经磕头的行仪除了在寺内进行外,尼姑们常常还在各自的尼舍中均设有小佛堂和手摇经轮。她们的闲暇时间几乎都在转动着的经轮中渡过。她们转经轮,口念经咒真言,将自己的身、心、语全部奉献于它,崇拜它。

　　谋利的佛事活动

　　俗家经忏是为俗人举行讽诵经忏的一种宗教仪式。它由施主奉献财物,指定尼姑修忏法诵佛经。也是尼姑寺一种谋利的佛事活动,或尼姑个人唯一的经济来源。诵经拜忏可在寺院集体共同进行,亦可去俗家进行。但它不是经常性的。

　　阿琼南宗尼姑寺为了使每个尼姑人人都有所经济收入,寺院规定：尼姑个人不能擅自受邀去俗家经忏,一般由“格贵”统一安排,人员的多少由俗家限定,依经忏内容5人、7人或10人不等。每一组中均设有“翁则”、“上师”(喇嘛)和“却员”等神职人员。进行经忏的内容纷繁多种,十分繁杂。有追荐亡灵、祈冥福、报亲恩、消灾延寿、驱邪禳灾等等,其形式也是多样的。

　　诵经拜忏的尼姑在仪式中扮演着神的代表和仆人,是神圣力量和世俗人间的联结点,把神圣力量传给世俗人间,或救度亡灵,引入极乐世界,或超脱苦难,构造着一个完整的经验世界,但它却隐藏着一种救治世俗的方法,或具有一种拯救的力量。它通过礼敬,赞叹。拜忏以安定心思,能够净化或改变人们的生活。因此,在藏传佛教中各忏法便纷呈于世,成为僧尼主要的佛事活动之一。

　　煨桑祈祷

　　煨桑祈祷,是尼姑个人与神灵菩萨交往的基本形式。它是通过煨桑薰烟,吟诵经文颂词等语言形式和身体动作来表现对神佛菩萨的一种依赖感或敬畏感,以实现自身或整个人类众生的愿望。因此,每日的煨桑成了尼姑个人满足自己或众生的目的或需要而特定的生活基本内容。

　　通过煨桑,诵经歌赞对神佛菩萨的祈求和祝祷,不仅打开了神圣王国的大门,从而让生活充满憧憬、欢乐和智慧。而且这些经文祷词中描述的神圣世界的模式,便构成了她们生活的灯塔。她们认为这些充满慈悲、利益无边的神女佛母,对女性本身更为有利。故将她们视为自己前进的指南,或一种希望,她们对这些神灵佛母表现这种尊崇、爱慕、畏惧、谦卑和虔诚的同时,也培养和净化了她们的慈悲、善良之心和伦理道德行为。

　有钱尼姑：安闲舒适如小姐　贫寒尼姑：清苦艰辛又疲惫

　　出身有钱人家的尼姑,住着自己父兄包租或修建的藏式小院,过着安闲舒适的小姐生活。(图为尼姑居住的小屋)而那些家境贫寒的尼姑,则过的是清苦的生活。每年初秋,家境贫寒的尼姑纷纷离开尼姑庵外出化缘,或者到山南农村,或者到藏北牧场,募聚酥油,羊毛和粮食等,作为冬季和第二年春季的生活用品。