“

太上老君，姓李名耳，号伯阳，我国古代哲学家

《感应篇》是老子教化世人的书；

“太上感应篇”以彰显天道好还的道理，启发世人的敬畏之心；知道善念、善行必有善果。

“祸福无门　惟人自召”

　　灵源向伊川先生说道；‘祸能生福，而福也能生祸啊！

祸能生福的原因；当我们处在危险或灾难的时刻，就很认真的想得到平安，并且能够深入体会求得平安的道理。而福能生祸的原因；当我们居安的时候，不能够思危，处事轻率，态度傲慢，甚至还会欺侮别人。

“善恶之报　如影随形　是以天地有司过之神，依人所犯轻重以夺人算”

　　　　天有三官五帝百神诸司，地有五岳四渎和城隍里社，凡是这些，都是所谓的司过之神。

“算减则贫耗　多逢忧患　人皆恶之　刑祸随之　吉庆避之”

‘天道无亲，惟亲善人’，若能去恶为善，恭慎自己顺应天理，自然在静的时候，心就会与天道相合中。在动的时候，行为就会与吉祥喜庆相遇了。

“恶星灾之　算尽则死”　　这句是太上苦口婆心垂诫世人的话。

　　　从前有位老人，见了阎王责怪不提早写信通知他，阎王说；‘你的眼睛花了，就是我写给你的第一封信，你的耳朵聋了，就是我写给你的第二封信，你牙齿坏了，就是我写给你的第三封信啊！你的身体日益衰弱，我不知道已经写了多少封信通知你，怎么说我没有写信通知你呢。’又有位少年死了以后也责怪阎王说；‘我的眼睛明亮，耳朵聪敏，牙齿锐利，身体强壮的很，你把我召来，为何不事先写封信通知我呢？阎王回答说；‘我也写有信通知你啊！你没有看见你家东边的邻居，有三、四十就死的，西边的邻居有一、二十岁就死的，而且更有周岁的婴儿，或小孩就死的，这些都是我写给你的信啊！’

　　　人命无常，只要一口气上不来，这个身体就成躯壳了！《四十二章经》里面讲道；人命在呼吸之间啊！

“又有三台北斗神君　在人头上录人罪恶　夺其纪算”　　

　人的寿命十二年为一纪，一百天叫一算。

“凡、人有过　大则夺纪　小则夺算　其过大小有数百事　欲求长生者先须避之

是道则进　非道则退”　　　

所谓道；就是中庸上面所讲的；‘天命之谓性，率性之谓道’。

“不履邪径　不欺暗室　积德累功　慈心于物　忠孝友悌”　　

　大舜，他能感化大象来替他耕田，其中的秘诀就是，他不去看象的缺点。

“正己化人　昆虫草木犹不可伤　宜悯人之凶　乐人之善　济人之急　救人之危　见人之得　如己之得　见人之失　如己之失　不彰人短　不炫己长　遏恶掦善”

为恶，原来不是人天性所造。

“推多取少　受辱不怨”　　

　郑暄说；‘默默默，无限神仙从此得；饶饶饶，千灾万祸一时消’。

“受宠若惊”　

　怕自己的福报不足，不能够长久保持啊。

“施恩不求报　与人不追悔”