其一

在那东山顶上

升起白白的月亮

年轻姑娘的面容

浮现在我的心上

玛杰阿玛

如果不曾相见

人们就不会相恋

如果不曾相知

怎会受这相思的敖煎

玛杰阿玛

其二

那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。

那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。

那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

其三

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

磕长头的启示

在来到西藏之前，我想象中的布达拉宫四周应该全是虔诚的信徒，他们衣着各色，但是同样的装备是手套类似木屐的硬板，身着牦牛皮做成的围裙，膝盖处也扎着护膝，额前都有着一大块泥土色，那是长期磕头落下的印记，他们神情肃穆安详，眼神清澈，用极为虔诚卑恭的动作磕着长头，五体投地，三步一扣，就这样绕着布达拉宫完成自己庄严的使命。在扎什伦布寺，在神湖，在圣山，这样的身影随处可见。这就是那些来自的西藏的照片和影像资料给我的印象。我完全被他们彻头彻尾纯粹恳挚的精神感动，望着他们额头着地的一瞬间，我真的有一种被净化，被冲击的感觉。

不过，真的来到西藏，来到拉萨之后，我既渴望能够遇见那些虔诚的朝觐者，近距离地感受他们精神的感召力量，但是内心又有些惧怕，我怕这样的力量太过强大，我承受不起。但是，事实上，这样预期中的感觉并没有到来，严格地说是没有这样的机会，我们其实很少见到那些转山转湖转寺庙的信徒们。在临近拉萨的青藏公路，我们曾经见到过一位磕长头的藏民，当我们放慢车速拍摄他的姿态时，他很友好地冲着镜头微微一笑，并没有过多地停滞不前，不过当我到了拉萨之后再看这张照片时，我又分明感觉到他眼神中一些有些坚定甚至冷酷的内容，这让我们也跟着庄重起来。在日喀则的扎什伦布寺，在布达拉宫广场，在纳木错，在珠峰脚下的扎西宗乡，甚至在珠峰大本营，我们能够见到这样类似的表情，但是真的没有我想象的那么多。