佛祖释迦牟尼在八正道中将正见列为第一，足见其重要性。正见，很简单就是要使自己有正确的见解。而佛经当中的“正确见解”又有几个人能够用终生去领悟、实修、验证的哪(而关键是实际验证开悟，而不是放空炮)!如果你单单看到翻译佛经就有多难，就可以感受一点佛经的深奥了。

　　南北朝时代的鸠摩罗(是秦王苻坚派出二十万大兵，消灭了两个国家，到印度请来的大法师)，在翻译佛经时，与很多参加的人讨论再讨论，字字斟酌，往往为了一个字，讨论了几个月，才确定一句佛经。而唐代玄奘法师(西游记中唐僧的原型)的译经院里，拥有三千人之多，包括在家居士、出家和尚，集合了全国有智慧、有学识的一流人才，思考、讨论、研究。只是为了将佛祖说的经文中的“深意”表达的更接近一些。

　　而我当时为什么要四处寻找一位大师来学习哪?那么自己看书修习佛学禅定可以吗?你可以到书店看一下关于修习禅定方法的书籍自古以来就是“汗牛充栋”的。而如今更是多得要用汽车拉都拉不完。

　　我可以做一个比喻：比如一本非常好的技术方面的书(如医疗、烹饪等)同拥有这项技术的人是不一样的。否则，医院可以变成书店——既摆放对治各种疾病的书籍，医生就没什么作用了(如果这样将会死多少人啊)。而我那时在寻找“善知识”时，感受只有一句话，“老太太不吃稀的，咱们来点干的吧”。可是没有人有能力能给我干的!也就是没有人告诉我一个十分明确肯定可以触摸得到的东西。所以，单单去研修佛法书籍，是非常难和危险的。而我是在极为特殊的情况下，有了一个极为特殊的机缘而成功的。

　　佛祖在金刚经中说：凡所有相皆是虚幻。只是很多人没有深刻理解而已。修行中所见“魔、鬼、菩萨”都是幻觉，就是“心魔”。佛学亦云：心魔者，烦恼魔也。烦恼之恶魔，能贼害世出世之善法，故曰心魔贼。指一切扰乱身心，妨害修行者的“恶魔”。实际上，如果在修习佛法禅定的过程中，没有一位有“正见”老师的指导，就很容易由心魔而出偏差，导致精神错乱，走火入魔。如不正确认识“心魔”，就会对人贻害无穷。有悖佛祖之正法正理，有悖科学，有悖人类身心之健康。

　　那么佛经中有对治“心魔”的“方子”吗?多的很。有很多人之所以“误入迷途”，就是没有真正实际地领悟到佛经的中“真意”，或是传承师傅的本身就错了。