人是需要倾诉、需要寄托、需要理解、需要支持的，文学恰恰可以让人从精神上获得满足和解脱。散落在安康各地的民间文学组织，至今坚持着他们自娱自乐式的活动，文学就是他们构筑的精神家园。他们不定时、不定点地开展形式多样的活动，相互交流，相互欣赏，相互促进。现《美文》杂志副总编、原安康市作协副主席陈长吟给我们讲了这样一个故事：岚皋有一位70多岁的老作者,坚持写作十余年，他一摞一摞的手稿都是一笔一画认真地写在孙子们用过的作业本的背面上；镇坪的一个作者，家里生活非常困难，连盐都买不起，可他竟用了双挂号邮资，将作品寄往编辑部。这些，不正是一种源自精神力量的鼓舞吗？

文学印证的人文精神

安康，古称金州，北依秦岭南靠巴山,汉江自西向东穿流而过，为这座小城增添了一份灵气,一份生动。史料显示，这里由于地理原因，自古无兵乱，是一个安宁封闭的山城。过去，由于秦岭阻隔，由西安到安康需西绕宝鸡，沿宝成线穿越秦岭，自阳平关向东跨汉中才能到达，路途遥远。

为什么一个地处山区、相对封闭、经济不发达的山城，却一下子在同一时间涌现出了一群年轻的作家，并且他们不断的追求，不断的努力，不断的进步，不断的取得骄人的成绩。那么，是什么支撑着他们？又是什么推动着他们？

回答是肯定的：那是一种叫做文学的精神。

因为，他们依然坚守着文学，依然神圣着文学。尽管地处偏僻，但没能挡住他们的脚步。尽管层峦叠嶂，但没能挡住他们的视野。他们用文学的精神玉液浇灌着自己的生命之花。

每一块土地都有自己深厚的文化渊源。就拿安康来说，抗战时期著名散文家李广田从前线来到后方途经安康，写下了一篇非常有名的散文《圈外》。他笔下的安康,恬静，秀美，远离战乱、政治、恐慌，这里的人们“安定康宁地生活耕耘着这片土地”，这与当时战乱地区的生活形成了强烈的反差。

那么,从理论上来说,任何文学艺术的源泉都是生活本身。安康，正是因为相对封闭，所以它才有了“安定”、“康宁”、“和谐”，才有了百姓常态的生活。生活状态是最好的文学状态，真正的文学来自于生活，来自于作家对人类命运的深切关怀，以及他们的生活感受和真实情感，而不在于功利。一个优秀的作家，只有把自己的文学理想建立在关注社会，关注时代，关注人类，关注人性本质这样的宏大视野上，才能以饱含激情的笔墨创作出震撼人心的作品来，才能给人以积极向上的精神力量。

再从现实来看，安康青年作家群，或走出，或回归，或固守，他们都有一个共同之处：积极投身于现实生活，真诚地拥抱现实生活，把他们的触角延伸到现实的细部，才有了可圈可点的作品出现。