《浣花洗剑录》初试新声

　　如果说「旁门修成正果」是对古龙全盛时期（一九六七～一九七六年）的定评，那么《浣花洗剑录》便是其以「旁门」修练的第一部！

　　如果说「神龙见首不见尾」是对古龙「新派」武侠小说有始无终的褒贬，那么《浣花洗剑录》便是这条神龙之首！

　　作为一个改革传统武侠小说的「急先锋」，古龙汲取了日本名作家吉川英治的《宫本武藏》所彰显的「以剑道参悟人生真谛」、战前气氛及一刀而决；会通了金庸《神鵰侠侣》的「无剑胜有剑」之说，而发为「无招破有招」！于焉写《浣花洗剑录》便与众不同，境界自高。

　　此书主要是叙述一名日本剑客特意到中国来求证「武道」，最后终于得到了「无招破有招」的答案，始瞑目以逝，死得其所。古龙透过书中人紫衣侯之口，阐释无上剑道之理，可谓慧思妙悟，言人所未言：

　　「我那师兄将剑法全部忘记之后，方自大澈大悟，悟了『剑意』。他竟然心神全部融入了剑中，以意驭剑，随心所欲……也正因他的剑法绝不拘囿于一定之招式，是以他人根本不知如何抵挡。我虽能使遍天下剑法，但我之所得，不过是剑法之形骸；他之所得，却是剑法之灵魂。我的剑法虽号称天下无双，但比起他来，实是粪土不如！」

　　此一所谓「无招破有招」，较金庸《笑傲江湖》写华山祖师风清扬传授令狐冲「独孤九剑」之无上心法者，足足早了三年！而当时与古龙同辈或先进武侠作家，虽亦好用「以意克敌」一词；惟除司马翎更为精妙外，殆无第三者能将个中道理说得这样透彻明白。至于《浣花洗剑录》运用许多饶有诗意的语言，刻划人性，亦富于生命哲理。例如：

　　方宝儿瞪圆了眼睛道：「我一生不知道有多少害怕的事，但却最不怕去做那些事！」

　　紫衣侯微笑道：「好孩子，这才叫英雄本色！若是从不知道害怕的人，只是呆子、莽夫，算不得英雄！」

　　及一代大侠紫衣侯败于日本剑客手下，临死之际大喝道：「且将酒来，待我带醉去会鬼卒；告诉他世间多的是不怕死的男儿，在这些人面前，神鬼也要低头！」

　　由以上引文可知，文艺气氛的浓厚与人生价值的重估，正是古龙推陈出新的小说特色；而其广泛运用「迎风一刀斩」的手法，简化一切对决场面，亦颇具创意。可惜古龙「求新求变」之心太切，未能就此一「试点」的缺失（虎头蛇尾）加以改进，反而将变革的矛头指向文体，指向文化传统。故其全盛时期虽然名著如林，但真正称得上是佳构者不过三五部而已。其中《萧十一郎》则是糅合新旧思想、反讽社会现实、讴歌至情至性、鼓舞生命意志的一部超卓杰作，具有永恒的文学价值。笔者在此拟就「新」与「变」的角度予以析论，藉供读者诸君玩索参考。