在台怀镇南侧边缘，有一座因“般若泉”而闻名的殊像寺，般若，是梵语增加智慧的意思，般若泉被称为五台圣水，当年康熙朝拜五台山时，非般若泉水不饮，最虔诚的信徒们来到五台山，不仅要用泉水洗目灌顶，还要将圣水带给家乡的亲友。殊像寺内有一尊文殊菩萨骑狮塑像，造型逼真，气势磅礴，为五台山诸庙中最大最精的文殊塑像，殊像寺即由此得名。传说顺治皇帝为安抚降将吴三桂，将三公证也就是建宁公主许配给了吴三桂的儿子吴应熊，后来，吴三桂反叛，吴应熊被杀，建宁公主出家于殊像寺，居住在名为“善静室”的客堂。殊像寺内有位年青文雅的僧人，他的恋人因为父亲的门第观念被迫嫁给了别人，他因此而出家为僧。建宁公主经常与这位僧人在“善静室”研讨禅理，久而久之，外界传出他们产生私情的谣言，康熙听说后龙颜大怒，认为有损皇室声誉，下令火烧殊像寺。奇怪的是，火烧后的殊像寺一片焦土，唯有“善静室”丝毫无损，康熙认为这是佛祖在昭示世人，建宁公主与青年僧人是清白的，于是，康熙皇帝又下令重建殊像寺。

　　在台怀南路的车沟公路边，座落着龙泉寺。龙泉寺山门前的石牌楼是五台山最杰出的艺术品之一，石牌楼四柱三门，上下二层，精雕细刻，工艺精湛，为定襄匠人胡明珠及其弟子耗时六年完成。龙泉寺传说为杨家将家庙，寺内令公塔，据称是杨五郎为杨业选择的葬骨处。民间传说，金沙滩之战后，杨五郎出家于五台山太平兴国寺，后人曾在附近又兴建了五郎庙，今天，这两座寺庙都已经废毁，只有半截五郎铁棍依然保存在显通寺内。

　　无论顺治，还是建宁公主、杨五郎，他们出家五台山只是传说而已，但确实有许多名人将五台山做为了他们半路出家的归隐地。民国年间，为父报仇的侠女施剑翘刺杀军阀孙传芳之后，就曾静修于五台山碧山寺。当年的“沈崇事件”后，沈崇为躲避舆论和世人，遂出家于五台山，直到八十年代末，很多人传说某寺的某位尼姑就是当年的沈崇。著名歌星李娜出家后，也曾一度出现在五台山，很多人都在五台山见过她。

　　如果有时间与当地人聊天，往往会听到更多只能在民间口头流传的故事，许多故事让我难以置信，深不可测的高僧，上可通天的尼姑，日进斗金的主持，洞察天机的相士，以及某些人涉黑、金屋藏娇的传言，都是这些民间故事的主题。

三、从南禅寺到佛光寺

　　人们把台怀镇及其周边寺庙称为台内寺庙，五峰之外的寺庙称为台外寺庙，台外寺庙虽然远离佛国台怀，但不乏巨刹名寺，如秘魔岩、尊胜寺等，尊胜寺的面积，在五台山仅次于显通寺，香火也极为旺盛，与其它台外寺庙一样，因为路途的遥远和交通的便，尊胜寺比起怀内寺庙少了不少喧闹，更象是一个清静修行之地。