魔力被分为两种主要类型：白的--积极的或善意的魔力；黑的--凶恶的或邪恶的魔力。白色魔力被用来治病和跟黑色魔力作斗争。黑色魔力被用来伤害或杀戮或是招引不正当的财富或是得到其他东西。

　　魔术师与其他所有行当或职业一样，有用来进行艺术活动的一系列专门工具。

　祭坛

巫术祭坛传统上陈列着宗教实践和制造魔力的工具。圣杯（水）、盐（土）和香炉（气和火）代表古代的四种要素。一种宗教仪式的碗"帕纳科"也代表着土。它被用来盛"月饼"（巫术用来献祭的一种面包）和仪式用的葡萄酒。有一根祭坛蜡烛，也有一把白柄小刀（一种功利性工具）、非常重要的阿萨姆（或黑柄小刀）、魔杖、鞭子（用做自我涤罪）和剑（用作入会式）。阿萨姆被注以其主人的能量。它是被用作界定空间（比如说投射一个圣圈）的指示物和主人的愿望与能量的导体。

　格利莫里巫术之书

古时魔力的神话都保存在已知的格利莫里（即巫术之书）这类书中。它描述了魔鬼和他们的印记。《所罗门王的小钥匙》是一本古老的格利莫里，另一本叫《所罗门国王的大钥匙》。它们都描写了所罗门王所知的７２个魔鬼的秘密印记。这些有效的魔力印记或签名包含着魔鬼的力量。那些知道怎样画印记的人能唤出相应印记的魔鬼

所罗门是公元１０世纪以色列的统治者。他被认为具有魔术家的法力并一定能用这种力量去召唤与控制魔鬼和精灵。

　　所罗门的两把钥匙据说是印于１５１７年的《沃姆之书》的基础，很多人认为它是一个比任何其他黑色魔法的记载都更有权威的宗教仪式的起源。

　　《洪诺留斯之书》的作者被谬误地归于１２１６年登基的教皇诺留三世名下。在恶魔研究艺术中它教给了僧侣们许多惯用语句和祝福式，并使控制和召唤魔鬼成为僧侣们工作的一部分。它说道："只有在任的教皇才具有命令与召唤魔鬼的力量。"

阴影之书

　　"阴影之书"这一概念似乎是阿雷斯特·克罗利首创的。这一巫术工具是一本供巫师聚会使用的关于仪式和工具的手册。传说是女巫手写的。

精灵之书

　　每个魔法师除了一本格利莫里之外，都还有一本《阴影之书》，一本《精灵之书》（《灵魂书册》）。这本非得由魔术师手工创制的书列着魔术师希望用魔法去召唤的精灵的名字及其用来召唤他们的咒语。一旦成功地召来魔鬼，将来的召唤就会更为容易。《洪诺留斯之书》也备有使《精灵之书》神圣不可侵犯所需的咒文。