我认为一个人应该用深厚的态度看待历史：对于自己的闪光面与阴暗面都应如此。不能轻率地说：“啊，我要同明天告别。”昨天怎么能够“告别”得了？！因为它都是你的一部分。

我们可以批评国家观念的不成熟，也可以抑制个人主义的冲动，但无论如何，我们不能去妨害追求自由与幸福的纯真表现。但我确实难以忍受像我们这样一个有丰厚历史文化和文学情感的大国成为美国人的广告橱窗，这绝不是出于哈马斯式的民族主义或假道学式的陈腐情感，而是基于十数年来我们感情泛滥的深深忧患。

日本必须认识到，在中日两国的关系史上，中国人对待日本总是显得那么宽容、宽厚、宽广。在侵华战争时期，他们的所作所为不论用何种愤怒的语言描绘都不为过分。但是，当日本战败后，中国的不少普通老百姓却默默抚养了许多日本人的遗孤，用他们的话说：“孩子是无罪的。”随后，在中日实现邦交正常化时，中国主动放弃了战争赔款。而当下的情形是，日本正在以中国继续核试验为由，冻结对华日元贷款。

这是一种典型的以怨报德的国际“范例”，它提供的解释是，日本从来就没有好好反省过自己给大半个亚洲人民带来的深切痛苦；进而我们还能引申出一个教训，对一个有深重罪责的国家如果不加以彻底的惩罚和提出正义的要求，这将会使其转眼间又骄横自己起来。在很多时候，中国人总是一厢情地“向前看”，例如八十年代中期我们邀请了三千名日本青年来中国访问，希望把我们的和平信念通过年轻的一代传达给全日本，传达给未来--我们太善良了。在那三千名日本青年中，我估计真正了解日本侵华真相，真正知道日本人在南京的大屠杀史实的不会超过百分之十。

有句谚语说：只看到杯子是半空的，却看不到它是半满的，运用到西方国家对中国人权的指责上，这句话在某种范畴内是恰当的。他们只对我们的不足盯住不放，却视而不见我们在这一领域取得的巨大成绩和进步。更为可憎的是，通过夸大事实，歪曲事件真相，乃至造谣诬蔑来对不同意识形态的中国开展“人权”的冷战，就不仅仅是认识上的偏差了。

在整个人类历史上，只有民族的每一分子都充分意识到必须具备强烈的民族抱负，并自觉地投身到崛起的洪流中去的时候，这个民族才有可能受到历史的青睐。

在非洲的土地上，生存着这样一种蚂蚁，这种蚂蚁在遇到河流阻断去路时，总是齐心协力地抱成一团，横渡大小河流。端急的河流常常会冲走并淹死一些不那么幸运的蚂蚁，然而这群蚂蚁最终还是到达了河流的对岸，奔向新的生存环境。一个有着强烈历史感和抱负的民族在遭遇到历史宿命考验的时候，需要的也同样是这种献身精神。