图4：奥登堡（1863—1934年）

這次經省運京的古文書，并非余經的全部。1914年，斯坦因重到敦煌時，又從王道士手中買下了大量的寫本，可見王道士對付政府是有相當保留的。同年，俄國人奧登堡又從敦煌拿走一批經卷寫本，數量至少在3000件以上。并進行洞窟測繪，還盜走了第263窟的壁畫。問題可能出在王道士那兩個“轉經桶”上。所以，從宣統三年，到民國1年、3年、8年，政府都查詢過這一事的下落，然而始終不明不白，敷衍了事。不過洞中仍有余經的事也漸為人所知，而且在新疆、甘肅一帶，也不時還有人向外國人兜售這种古寫本，可見流散情況之嚴重。

到了民國8年，甘肅省政府教育廳命令敦煌當局，“將該項番字經卷，悉數運送來省，交由省圖書館保存”。并派人到敦煌察看，將藏經洞門挖開，余存的卷子被悉數點驗，計成捆者竟達94捆。然后把其中的90捆仍保存在莫高窟，3捆移置勸學所內，察看人自帶1捆回省，保存于甘肅省圖書館。至此，敦煌遺書的殘余部分算是移存到了國家机關，王道士再也不能隨意出賣了。但是，到了民國三十几年，有人到敦煌去，又在一所洞窟的大木柜中發現藏文寫經數十卷，不知是從前遺漏下的，還是以后封存被盜的。