从这两个笑话来看，性做为一种生活必须的工作是压也压不住的。虽然历来统治阶级为所谓的守节编织了各种各样的外衣，但总是压不住人们心中的梦想。你压制的深了，他反抗的就更加严重。就是所谓的道学先生，文学大家也不例外。传说中爬灰的缔造者就是北宋大文豪苏东坡。至于《西厢记》里红娘为张生与崔莺莺拉皮条成就二人“野合”更是不必细说。秦可卿与他公公贾敬，朱熹与丽娘。这些故事直接给人一个启示：“和尚摸得，咱就摸不得？”，用今天的一句粗话说就是，只许当官的打炮，不许百姓做爱？ 性是压不住的，即使给他扣上色情的帽子也不能。

前文里说的《西厢记》与《聊斋志异》直接写的是与传统性道德的抗争。但这种抗争在封建制度下只能成为牺牲品。就像水浒里写的武松杀潘金莲，杨雄杀妻一样。或者干脆像《白鹿原》里鹿子霖的儿媳妇，没有性时直到手淫而死。这种压抑一直持续了二千多年，在漫长岁月里虽然有尾生之类宁愿花下死之类的英豪，但代价却总是惨重的。

当然，幸福的是我们生在一个大翻身的时代。看惯了港台所谓的朦胧片，转而有人欣赏日本那些刀枪剑雨的真正的动作片。网络上充满着乳房与大腿，作家们动辄描写床上，真正可谓是用下半身思考，上半身写作。这正象饿了三四天以后突然遇见了一道美味，是极有可能被撑死的。

这样的话自然要有人站出来管一管了。

但如何管却是一个值得考虑的问题，一方面是性知识贫乏，另一方面却将其一杆子打死，使人讳莫如深。反而大大激发了人们猎奇的心里——事情隐密了，总要有人想探出个究竟来。事情如何能不出？恐怕得迁出大禹治水这个典故来，既然做为一种现象真实的存在，打和压总不是一种合理的办法，合理的引导总不会水漫金山吧，更何况我们又不可能离开水。

不过我最后想开了，何必用什么理论来要求自己呢？

该干吗干吗去吧，下班回家。