第二，忘却自我，忘掉理性。性可以是一个非常深的满足，性可以将你丢回到你的完整状态，丢回到你自然的、真实的存在。而要实现这一目的，就必须忘却自我，忘掉理性。在性交过程中，一个仍然抱着自我不放的人，是很难进入到性里面与对方结合的，身体可以接近，但精神却离得很远。因为这种人，即使是在性交的时候仍在思考自己的行为会给别人留下什么印象，自己的行为是道德的，还是不道德的，结果，即使是在性交的时候，这种人也无法从性的压抑中解放出来，性交成了某种责任，某种义务，某种负担。卢小雅就是这样的一种人。

如果你想通过性行为来使你完整，你就必须静心地进入它，你必须忘掉所有你曾经听过的关于性的事情，你必须忘掉所有你曾经学习的关于性的事情，你必须忘掉所有社会、学校、宗教、老师所教给你的关于性的事情而进入它。忘掉理性，而全然地进入它。性是一个全然的行为，你必须放下你的头脑，性是一个没有头脑的行为，在性行为中你没有任何头脑，没有任何思考，如果有任何思考过程，那么它就不是一个真实的、真正的性行为，那么就没有性高潮，没有满足，那么性行为本身也就变成—个局部的事情，变成某种头脑控制的事情。忘掉控制，控制是障碍，不要去控制它，而要整个的人去体验它。

第三，接纳自然。在性交之中，你首次变得自然，不真实丧失了，假面具丧失了，社会、文化、文明丧失了。你是自然的一部分，就像树木、动物、星星一样，你是自然的一部分，你存在于某种更伟大的东西里，你存在于宇宙里，你存在于两千多年前的老子所说的“道”里。假若大自然不赋予人类如此完美的性功能，我们谁都不会在这里存在。每个人都有性功能，都本能地知道如何去干，不必去学校学习，自然而直觉，激动而美妙。尽管我们压制或外在地限制性欲，尽管我们胡涂地假装“超越”性行为，人类还是自然地乐于交欢，喜欢亲吻、贴近、抚摸和拥抱。然而我们用“正常”的社会标准判断自己的性行为，就会忧心忡忡，不必要地与我们的性本能发生冲突，甚至阻止身体显示完美的性功能。

第一次性交可能是完美的：完全陶醉其中，身体放松，动作自然。两人无拘无束地相爱，身体自然而然地行事，无需刺激就变得湿润，变得激动，自然勃起，一切都本能地完成。起初也可能没有受到任何干扰，你的身体具有完整的性功能。但是交往了一段时间，就可能受外界想法或忧虑的干扰。你可能想着明天必须完成的商业合同，想着孩子们是不是在听什么，还有下星期五的同乡会，甚至还有天花板的裂缝等等。精神与性行为分离，身体也就不能完美的行事。