一、“曹国公”在乐昌万古金城“赍（yi）志以殁（mo）”证据确凿。

乐昌万古金城有一道碑刻，这刻于民国初期的石碑记载：古老相传明末清初之际有曹国公结案于此，并勒石于其间曰“万古金城”，遗迹斑斑可考证。独惜湮代远久，乡之人有能道曹国公历史者，英雄埋没，曷胜感叹。吾想曹国公诚明一代之忠臣，以国破家亡，犹欲以一旅偏师静观时变，光复旧物，故结寨蜷伏于此，其添心亦良苦矣！然天不祚明，赍志以殁，耿耿此志，唯有有天知，后之国史无传焉。古之英雄豪杰埋没草莱真不知几许，又岂独曹国公为然耶？名之传与不传在英雄豪杰之出志诚在所不计，但明贯彻其主旨而已矣。曹国公诚千古之大英雄欤(yu)？迄今登临凭眺犹想见其英风浩气与日月争光也！

这道碑文所云“天不祚明，赍志以殁”，是说上天不保佑大明朝，抗清的曹国公“赍志以殁”。 “赍志以殁”是“出师未捷身先死”的意思。撰文者以为曹国公是“明代之忠臣”，为光复明朝的江山而献身的大英雄。意思再明白不过，曹国公“殁”于乐昌万古金城是确凿无疑的史实。驻地主将生死存亡在驻地村民中应当是非常敏感的，这也是驻军所透明出去的真实消息，是乡民间接反映的驻军内部的记述。乐昌市庆云凑云山有两道碑刻为曹国公余部与传人所立，也印证了曹国公牺牲于“乳源双桥”即现在乐昌梅花境内万古金城的事实。

二、大顺军内部记载“曹国公”为大顺天子证据确凿

万古金城一带有许多石刻、岩画、造像，描绘了曹国公夫妻的形象，画像形象充分证明，以明朝勋爵“曹国公”名义活动于万古金城一带，粤湘边境地区的，正是清军“踏破铁鞋无觅处”的大顺帝李自成将军；

1、万古金城一带“藏像”众多，曹国公身像头戴通天冠或多宝式皇冠，显示为皇帝身份。

2、曹国公头像标有“天子”二字，冠冕与袍服有龙的标志显示为真龙天子，亦即皇帝身份。万古金城四方寨为曹国公登殿处（指挥部）余部刻有“天子石”三字，示意登殿者曹国公为天子。

3、曹国公头身像有的标有“李”字，显示为李姓，与当地民间传说“曹国公不是姓曹而是姓李，人称李大人”完全一致，曹国公姓李，无疑也是来自当地驻军的消息，此处，曹国公有一女为姓“李”，有《黄氏族谱》记载为“曹残之后”，内称：（黄）法贵公配李氏，生年不详，葬于桔子坑。以其女姓氏推及其父姓氏，曹国公亦为李姓。清康熙《乐昌县志》记载曹国公为姓曹，名“自建”，《宜章县志》记载蔡国公为“曹志健”，《蓝山县志》记载曹国公为“曹志建”，很可能曹国公李大人曾经化名为“曹志建”，与南明副总兵曹志建的姓名相混淆，有意鱼龙混扎使之误认的缘故。“天曹”近义“曹志建”一位“天子建”，用以回击清将传播“自成自缢死”的谣言，又能隐蔽真实身份以利用在南明地盘上进行军事活动。