在呼和浩特的第一夜是在“快男”的歌声中睡着的。一夜无梦。睁眼后第一件事就是计划今天一天的行程。

　　听说呼和浩特市至少有两个地方是值得一去的：一是大召寺，二是昭君墓。昭君墓在郊外，来去得大半天的时间，我们当然不能舍近求远罗。

　　今天是周六，九点多了，大街上还见不到几个人，很多店铺都没有开门。更让人不理解的是，九点多的报刊亭还没有收到当天的日报。据说有些报纸一周还只出六天，这要是在长沙那是绝对不能想像的事情。

　　呼市的的士是６元两公里，以后每公里１元。呼市并不大，听的士司机说，从呼市的最南端打的到最北端也就２０来块，不过打的的人也不多，一个白班（或晚报）跑得好也就三四百块。大概是因为呼市是个自行车王国吧。在长沙绝对不可能看到的停满自行车的停车坪，在呼市几乎每隔几百米就能看到。我们没有自行车，所以对于一个初来乍到的外地人来说，打的无疑是最好的选择。

　　大召寺其实是藏文，就像呼和浩特在蒙文中的意思是“青色的城”一样，大召的汉语意思是“无量”。大召寺虽然位于内蒙，却是一座典型的藏传佛教寺院。大召寺始建于明朝万历七年，四百年来，一直是内蒙古地区藏佛教的活动中心和中国北方最有名气的佛刹之一。

　　如果仅是看寺庙主体建筑大召寺并不大，但如果把附属建筑加上，那可就是一座非常宏伟寺院了。

　　我想藏族是一定是一个非常善长于用颜色的民族。和江南的寺院不同，除了红墙黄瓦，还有非常漂亮的颜色和图案。一进大召寺的山门，一片片亮丽的颜色就映入眼帘。进大召寺首先要完成的一个仪式就是跨过它那高高的镶铜门槛。据说这道门槛代表着人间的苦难，一旦跨过就会事事顺利，所以一定不能踩在上面。虽然不知道这个传说是否灵验，每一个进大召寺的游人还是会一脸肃穆地跨过那道门槛以乞求一生的平安。

　　进入山门后就可以看到一座非常雄伟的大殿，大殿的屋顶上有着藏传佛教的标志“法轮”，两边还有聆听大乘妙法的小鹿和藏传佛教的另一个标志三叉戟。据说只要看到屋顶上有三叉戟，那么百分之百那就是藏传佛教的建筑。

　　大召寺里见到不太多的喇嘛，这和这座大寺的风范有点不符。进入正殿后终于见到了我梦想中的“转经轮”，藏传佛教是以西为尊，因此不管是转经还是进入正殿都应该遵守西进东出的规则。据说在讲经传教时，喇嘛们也会根据各自的级别分成东西两面而坐。小喇嘛们会定期接受功课的测试，而只有测试成绩优秀的人才能够喝上鲜美的肉汤。