婚姻观

　　人者，必先修身、再立业，后成家。

　　修身乃人生立足之根本，未修身，则业衰、家破。

　　人生修身之境界——世稀贤、贤希圣、圣希天。

　　人生修身之准则：仁、义、礼、智、信。

　　鉴于当今男女之情感，拙见如下：

　　1、若为人夫、为人妻，必具仁、义、礼、智、信五常。

　　夫妻关系之确立，应经历相识、相知、相恋，相恋、相守。理不可性欲为先，占欲为次，若如此天谴必至！

　　2、 女可失贞、但不可失节。

　　当今社会倡导两性之解放，解放者必会带来婚前之性、婚后之性。“秉承”之理之人会在遭遇反驳之时道哉：生理之需、两情相悦！孰不知婚前之性、婚后之性使行径之人早已经背叛未来之家、已成之家。换言云之：国家乃大家、家庭乃小家。若人有背叛小家之行径，此人是否也可以在大家上履行——叛国弃祖之劣行？齐家、治国、平天下，背叛小家者本已遗失五常之义、之礼、之信！

　　但无论何人，人人终有期待探询真爱之思！因此、无论男、女是否性行于婚前，机会终要给予。但何为失贞？何又为失节？失贞者多为真爱一方，但另一方却戏弄感情者；或善男信女在节庆假日、灯红酒绿之时欲火中烧所至。失节者即性乱者、道德沦丧之人、性为先、欲为先。

　　3、当今独子理应考虑婚姻必要问题

　　计划生育，家庭独子。但此代必将面临一社会问题——老人赡养。因此当今独子应考虑嫁夫、娶妻对方之品德（必具仁、义、礼、智、信五常）。在彼此老人年迈之时，夫妻双方应互帮互助，亲历亲为。若仅以容颜、金钱选人，必将……

　　品德之夫妻在两鬓斑白回首人生历程时，美好终会居多。

　　婚姻幸福既重过程又重结果。结果中包含过程、过程中也同样包含结果。人生完结若为结果，婚姻可为过程；结合若为过程、相守可为结果；相守可为过程、生子可为结果。

相守可为过程、生子可为结果。

邪淫果报甚苦.不是不报,时候未到.若时到,则呼天喊地也.

苦海无边,惟有回头是岸.作一个品行端正的人,方不辜负来到世间为人.