历史有记载，民间有传说，科学有发现，有人证物证，但“野人”依然是一个近在咫尺，又遥不可及的谜，没有人知道真相。野人与飞碟、尼斯湖怪兽、百慕大三角并列四大自然之谜 。有人说，寻找“野人”，寻找古人类的遗址，就是寻找人类进化史上缺失的链条，寻找

未经证实的野人照片 在中国古代文献中有丰富的关于“野人”的记载，如《山海经》（战国时期）、《尔雅》（西汉）、《述异记》（六朝）、《酉阳杂俎》（唐）等古书中记载了华南地区的巨型人形动物“赣巨人”、“狒狒”等。特别是明代大药物学家李时珍的巨著《

古书中记载的人形动物 《山海经》以及清代的《古今图书集成》上均载有“野人”的形象图。据考究，早在十八世纪末，北京出版的藏文典籍——《诊断不同疾病的解剖学辞典》中出现“罴”的形象，图画上这头“人形动物”站在岩石上，正符合当地对“石人”（即“

西藏野人之谜历来被炒得沸沸扬扬，是“世界四大谜”之一 　在中国，早在1784年就已经有了关于西藏野人的文献记载。近年来，在喜玛拉雅山区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。已有若干考察队深入藏东考察，但目前野人仍是一个

雪山、峡谷、原始森林，野人的传说在此流传 事实上，墨脱地处喜马拉雅山迎风坡。在喜马拉雅山区域一带，一直有着野人的传说。1960年，墨脱猎人扎西曾遇到一个全身长满棕红色毛的野人，并将其杀死。1975年，波兰一个登山队从尼泊尔南侧攀登珠穆朗玛

传说中的神农架野人 尤其值得注意的是，在各地的地方志中常有“野人”之类的记载，特别是那些现今仍在流传有“野人”活动的地区，当地的乡土志中概无例外，均有此类记载。除见诸于文字记载的古代文献中有“野人”的信息外，近代口头传说与“野人”遭遇，或

神农架发现的野人脚印模型与人脚大小的对比 在中国民间流传最广、最为著名的传说是，在深山密林中有一种身披长毛的“野人”，或叫“人熊”，见到人后会紧紧抓住人的双臂不放，而且会快乐得笑昏过去，等它醒后就会吃人。所以山民们进山时，要携带一副中空的

在广西发现的巨猿骨骼和同时期人类骨骼对比 　生态学特点是：多单独活动，少数为一雌一雄，或一雌带一仔活动；能在冬季活动，似无冬眠习性。食性主要为素食，在秋季玉米成熟时，会盗食农民种植的玉米，此时期它们活动频繁，易与人相遇；没有发现它们使用工