从科学家记述的这颗能发光、能飞行的“蚌”，不正是我们今天所见到的飞碟吗？

晋人干宝《搜神记》第八卷中，有一段对火星人的记载，全文如下：

吴(指三国时期的吴国)以草创之国，信不坚固，边屯守将，皆质其妻子，名曰保质。童子年少，以类相与娱游者，日有十数。孙休永安三年三月，有一异儿，长四尺余，年可六七岁，衣青衣，忽来从群儿戏。诸儿莫之识也，皆问曰：“尔谁家小儿？今日忽来？”答曰：“见尔群戏乐，故来耳。”详而视之，眼有光芒，外射。诸儿畏之，重问共故，儿乃答曰：“尔恐我乎？我非人也，乃荧惑星(火星古名)也。将有以告尔：三公归于司马。”诸儿大惊。或走告大人。大人驰往观之。儿曰：“舍尔去乎。”耸身而跃，即以化矣。仰而视之，若曳一疋练以登天。大人来者，犹及见焉。飘飘见高，有顷而没。时吴政峻急，莫敢宣也。后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平，是归于司马也。

事情发生在公元260年，这位身高仅4尺的火星人，居然能预言了当时的中国大势，并平步登天。是不是反映了外星人所具有的特异功能？

又据湖北省《松滋县志》载：

西岩咀覃某，田家子也。光绪六年五月初八，晨起信步往屋后山林，见丛薄间有一物，光彩异常，五色鲜艳。即往捕之，忽觉身自飘举，若在云端，耳旁有声，精神懵，身体不能自由，忽然自高坠下，乃一峻岭也，覃某如梦初醒，惊骇非常。移时来一樵者，询之，答曰：“余湖北松滋人也。”樵夫诧曰：“子胡为乎来哉？此贵州境内，去尔处千余里矣！”指其途径下山。覃某而归，抵家已逾十八杖矣。

这是中国正史中具有代表性的有关UFO的记载，应该有参考和探讨的价值。

4.印度古代的记述

描写5000年前历史的古印度史诗《马哈哈拉塔》记述：“比马乘坐在光芒灿烂的维曼上飞行，发出如轰雷般巨大无比的声音……” (因篇幅过长，这里就省略了)。古印度人称能自身旋转、能改变大小、通体透亮，能在空中上下左右地运动，还能发出强光的空中飞车叫“维曼”。

古印度的“维曼”不就是今天的飞碟吗？

在《马哈哈拉塔》第一部中还记述了印度未婚姑娘孔娣与天上“神”的罗曼史，她同神结合后还为神生下一个俊美轩昂儿子，因担心遭到未婚生育的非议，偷偷将孩子放入篮中丢弃河里。然，神的儿子被一富人救起扶养……几乎重蹈了摩西的经历。这天上的神会不会指的就是外星人呢？

5.古巴比伦的记述

从古巴比伦楔文篆刻中，经常可以看到如下画面：神乘坐火船或飞艇从星星上下来，在空中游历之后又回到星星上去。