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让历史复活——质疑猿猴变人的新神话(续8)

2007-08-01 10:17:37| 点击:0| 评论:0| 好评:0| 坏评:0|第4页/共12页 << 上一页|下一页 >>

侠客:zongnan1943
相关标签: 科学 | 考古历史 | 未解之谜

为了配合“猿-人进化论”的科学,历史学家设想出猿人们使用小石块投打动物或自卫,这种场面谁见过?事实摆在眼前的巨石文化可以放弃不用,另外再设想出没人见过的场面却成了人类初期的文化。怪不怪?谁之过?

3.对宗教文化的思考

在已知的人类文化史中,宗教文化是较早的文化之一,所以它就成了了解人类早期文化的捷径。恩格斯承认,原始宗教是自发的,而自发的宗教“在它产生的时候,并没有欺骗的成分。”

宗教文化似乎是起源于原始文化,“宗教”二字的本意是“捆绑在一起”,所以原始宗教总是将人、神与灵魂捆绑在一起。试想早期的人类为什么有同神与灵魂“捆绑在一起”的意识?神和人究竟是什么关系?人与灵魂又是什么关系?

在原始宗教文化里为什么有天体诸神的崇拜?古人是怎么“想象”出诸神会居住在各个星辰之上?是不是将外星人当成了神灵?还是“神灵”曾从其它星球来过地球,向地球人传播过文化?才使古老先民有了天体诸神的崇拜意识?

再有,按近代学者解释远古时代出现的人与动物混合体时叫动物图腾崇拜。如古埃及人的鹰和鳄鱼,中东地区腓尼基人和希伯来人的蛇,古希腊阿喀亭人的熊……而最长见的图腾动物是蛇类和鸟类,我国则表现为龙与凤,美洲印第安人表现为羽蛇和鹰隼。图腾一词本是北美印第安人的方言Totem,原意为“他的族类”,证明图腾动物与氏族人有某种血缘关系。而当代学者为了承识只有猿猴才是人类的祖先,其它动物不可能与人类有血缘关系,便将图腾含有血缘关系的原意改为代表氏族的“标志”的解释。

由于原始宗教产生在文字之前而缺乏翔实的记录,现代科学又否定神的存在,所以原始宗教文化没有得到应有的研究。但这并没影响宗教文化的发展,就以当代西方而言,宗教文化不仅超过了哲学研究,又丰富了历史学及人类学的研究。虽然尼采、萨特、加梁等人相信“上帝已经死去”,但对宗教文化的研究却越来越引起重视。为什么?

宗教文化作为一股支配人类精神世界的强大力量,一直保持着旺盛而强劲的势头。全世界60亿人口中有60%以上的人口信仰不同的宗教。例如,信仰耶稣基督的人(含基督教、天主教、东正教、新教等)遍及200多个国家和地区,人数近20亿,占世界人口的三分之一;而172个国家或地区近10亿的人信奉伊斯兰教,在印度有8亿多人信仰印度教,东南亚和日本相加有4亿多人信奉佛教,我国虽是人口最多的国家,但宗教信仰人数未得到认真的统计而未算其内。

宗教文化在近代受到科学的极力遏制如何有这么强大的生命力?或许美国学者保尔·蒂利希在《文化神学》的阐述中能给人一定的启迪,他说:“宗教是人类精神生活所有机能的基础,它居于人类精神整体中的深层。”

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