关于“灾难”片电影故事的审美价值

如何欣赏《惊天动地……突发事件》电影故事？这对浮躁虚夸的编导确实是个值得思考揣摩的问题！

我个人认为，单一抱怨我们的国产片不大好看，那是不公证的。事实是怎样的呢？多少是由于改革开放所必须经历的一个比较残酷的过程，我们伟大祖国的经济是迅速腾飞啦，譬如手机、汽车、住房、教育等等，人民生活大大改变；而电影恐怕又正在转型期，一支新闻娱记虎视眈眈地盯住了其实也是普通人而并非是国内外古典童话中的神----我们的编、导、演们，娱记娱记专门爆冷，彼此之间剑拔弩张，电影业似乎是改革开放中的唯一“黑洞”，号召千夫所指。那情境有点令全中国人民不用进电影院，已然充分满足了拿全体电影人大大娱乐一番的实际效果！

怨己无，恨人有。狭隘阴暗的心理做祟！

我不禁想起天才演员，从默片走进有声片的优秀演员阮玲玉之死因。

为什么？这又是为什么？

我们这个伟大的民族，平民草民为什么总是偏好“窝里斗”？并且是穷凶极恶！必至对方于死地而后快！

结论是：贫穷的苍白不产生美德！

知识是第一生产力。《古诗源》中有句精彩的话：水至清则无鱼……

要认真研究电影诸方面，我们就会面临很多艰难而又复杂的问题。

电影是比较年轻的艺术娱乐品。在它刚刚开始学走路时，小说和戏剧早就发展成熟。事实上，电影从一般的“活动照相”逐渐发展成为一种独立的娱乐艺术样式，曾经向小说和戏剧吸取了营养。一百年前，我们的电影从业者首先从戏曲后又从戏剧宝库中广泛借用创作的题材，而且也从西洋文明戏中吸取了某些因素，经过改造，成为电影的有机成份。当电影缓慢地发展成熟起来的时候，戏剧又向银幕借用了很多东西，有效地丰富了自己的表现手段和表现形式。

爱森斯坦在谈到电影作为一种综合艺术的巨大潜能时曾经讲过：“现实的事件只有在这里才保存着它那物质的感性的全部丰富内容，因而这种事件能够同时在揭示内容方面是史诗的，在处理情节方面是戏剧的，而在表达作者对主题的细致感受的完善程度方面是抒情诗的，也唯有象电影的音画形象体系这样一种精美的典范形式才足以表达这种细致的感受。” 要想进一步弄清楚，恐怕首先弄明白“史诗的”、“戏剧的”、“抒情诗的”诸种因素是怎样融合于“音画形象体系”之中，从而使这些因素不断伴随生活的发展而进步。

在理论上提出某种主张，强调美学上的价值，(尤其是“灾难”片)都不可避免会有具体的实际例子；理论探讨的出发点是实践，其归宿当然也应该是推动和指导实践的发展。