现在的高考作文，满分几乎都为60分，所占比重并不轻。前些年就有人提出：高考语文只考一篇作文。其理由，不外乎是写作可以检验考生的知识积累、文字驾驭、思维志趣等等。这样的想法，不能说没有道理。个人认为，这只讲到了考生这个方面，忽视了另一方面的问题：作文好坏的评判者——阅卷老师的问题。

就我所知，一篇文章在阅卷老师那里，限于时间和精力，也就10秒钟左右给出分数，打“神仙分”的情形也不是没有。同时，阅卷老师对于文章的好恶，决定着分数的高低，比如喜欢朴素文风的老师，不会给华丽文章打出高分，反之亦然。再者，阅卷老师的素质和水平，决定着作文分数的高低。千里马需要伯乐的慧眼，好文章需要高水平者去发现和欣赏。所有阅卷老师都具备这个水平吗？我看未必。所以，一篇高考作文，其得分高低是比较偶然的。

如果我们回过头来追溯，一般而言，一个班的学生是由一位语文老师来教的。无论这位教师如何要求自己客观，他都无法摆脱对于文章类型的偏好，这既流露于课文教学中，也表现在平时作文及讲评里。“楚王好细腰，宫中多饿死”，作为学生，会在这种氛围中潜移默化。这样，整整一班学生的作文命运就是个大大的未知数。在这样的前提下，高考语文只考一篇作文并不现实。

对于文章好坏的评判，蒲松林的《聊斋志异·司文郎》讲了一个很有趣的故事：据说某瞎子和尚具有特殊功能，能用鼻子嗅出文章的优劣，并以此判断考生能否考中，并且屡试不爽。经人介绍，平阳王平子前来请他鉴别自己的文章：僧曰：“三作两千余言，谁耐久听！不如焚之，我视以鼻可也”。王从之，每焚一作，僧嗅而颔之曰：“君初法大家，虽未逼真，亦近似矣。我适受之以脾”。问：“可中否？”曰：“亦中得”。

王平子把自己的三篇文章一一烧成灰，拿给瞎和尚用鼻子嗅。瞎和尚认为他的文章师法和接近古代大家，闻起来很舒服，于是判断他能够考中。接着，余杭生也把文章拿来请瞎子和尚判断：

余杭生未深信，先以古大家文烧试之，僧再嗅曰：“妙哉！此文我心受之矣，非归、胡何解办此！”生大骇，始焚己作。僧曰：“适领一艺，未窥全豹，何忽另易一人来也？”生托言：“朋友之作，止此一首；此乃小生作也”。僧嗅其余灰，咳逆数声，曰：“勿再投也！格格而不能下，强受之以膈；再焚，则作恶矣。”生惭而退。

余杭生起先很怀疑，便拿出古代大家的好文章烧了试其真假，瞎和尚赞不绝口，说感觉非常之舒服。余杭生大感惊讶，于是烧了自己的文章，瞎和尚一闻就知道这篇文章与先前的文章并非出自一人之手，并开始打嗝放屁，叫余杭生不要再烧了，因为实在太恶心。余杭生惭愧不已。