这是一个没有英雄的时代。

“当工业化的天空镀上了青铜，亚文化的势头随着轻型坦克般的ＶＣＤ机闯入了家家客厅时，英雄无疑是背时的，只配逐出人类视野，沦为地平线外的一缕游魂。”当后现代思潮席卷而来，打破旧有的现代秩序，文化多元逐渐取代文化一元，大众消费主义逐渐取代精英教化主义，人们的观念发生了前所未有的颠覆性变化，固有的价值被消解，反英雄主义，反崇高，反高雅，反理想主义成为横扫一切的思想文化潮流。在大众消费时代，过去曾经象征着人们心中对于完美的一切理想的英雄也不再是大众崇拜的对象，而也沦为大众消费品，无奈的走下神坛，摘下桂冠，接受大众的嘲讽和戏谑。

在我们的时代，英雄真的死了么？英雄崇拜真的死了么？他们是依然活着还是已经离我们远去？

“英雄崇拜从没有死，而且也不可能死。”英国散文作家和历史学家托马斯·卡莱尔这样说。如果我们把英雄主义理解为人的内在生命欲望、冲动或意志，理解为为解决普遍性的人类难题和困惑而作的真诚努力，那么它就将成为超越时代的人类普适的一种内在需要，它就不会被真正消解。也许后现代消解的并不是英雄本身，而只是消解了过去时代中人们业已习惯的英雄话语。后现代思潮打破的只是传统的英雄形象和英雄模式，而与此同时又将产生新的英雄形象来满足大众对于新型英雄的需求。这种新型英雄作为后现代思潮的产物，现代的叛逆者，他们生于一个时代的末世，却宣告着新的时代的到来，他们站在旧世界的尽头，却开启着通向新世界的大门。这些新型英雄和传统的英雄有哪些一致的东西？又有哪些不同？他们能取代传统英雄被大众接受，并担负起传统英雄担负的承载社会理想和支撑大众信念的使命么？

《加勒比海盗3》中的杰克·斯派罗船长就是这样一个站在世界尽头的另类英雄。杰克是一个真正的海盗，他的疯狂、冷漠、狡狯、自私、见风使舵，和所有的海盗一样，甚至有过之而无不及。而他独有的变态和神经质更是他独一无二的标签。他留着怪异的发型和搞笑的小胡子，扭着身子走路，说话阴阳怪气，甚至有点娘娘腔。他身上几乎集中了传统故事中反派角色的一切外形特征，他看上去病态、颓废、消极、丑陋、阴郁甚至邪恶，和传统的健康、向上、积极、帅气、阳光、正派的英雄概念毫不搭边。他的形象完全颠覆了以往人们对于英雄的全部概念，悖逆于人们的心理期待。但恰恰就是这样一个躯壳之内，被放入了一颗真正的英雄的心。他和其他一切英雄一样，具有英雄的性格、英雄的信仰、走过了英雄才有的历程。