有人说，情与缘的吻合便是婚姻，婚姻是人生的的一站，或是旅途的一个岔口。就像我们常见的铁轨相交处的车站或道班房。又有说人，爱情是花，婚姻是果。婚姻是爱情的停滞或终止，抑或是爱情的坟墓。生活中，有情有缘却没有形成婚姻的事实不少。这些情形是，或有情无缘，或有缘无份，情和缘有时如两条永远平行、永不相交的铁轨，却跑在一条道上：情和缘的隔阂，是一条断裂的爱情纽带，缔结出参差不一的果实。

并蒂莲型。这种类型的形式和内容的剥离。家庭中人，一边爱着自己的妻子或丈夫，另一边怀着对一个女人或男人的爱。前后两个爱，都是千真万确。并且，他们会对前者说我不会离开你。同时，他们会对后者说我要为你离婚。爱情不容置否，他们彼此坚信不疑。即便他们知道爱情在三人之间飘移，却也相安无事。婚姻正常存在。因为，为了新的爱不足以牺牲家庭：为了新的爱不足以放弃事业；为了新的爱不足以抛开荣誉。

干枝梅型。这种类型是理想和现实的脱离。置身“围城”还怀着一线希望，追求梦想中的偶像。于是，众里寻他（她）千百度，那人却在灯火阑珊处。无奈，伊人做了别人的白马王子或白雪公主。已婚男人或女人爱上已婚（末婚）女人或是男人，便陷入爱情的沼泽地。之于花，是寒冬傲雪之姿，孤芳自赏；之于人，是众人皆醒我独醉之态，四面楚歌。

合欢花型。这种类型是人性和道德的判离。早就有人说，没有爱情的婚姻是不道德的。也有人说，没有婚姻的爱情同样是不道德的。家里无爱则婚外恋，家庭成为空巢，婚姻成为纸舟，爱情成为流星。爱情沦为侵略者，吸吮着路边花园的馨香，以得到婚姻外的刺激和家庭外的补充。恋人沦为第三者，承受着舆论和良心的遣责。

紫罗兰型。这种类型是坚贞和浪漫的游离。随着现代化社会生活空间的不断扩展，人的自我意识和自我成就感不断增强，使一些传统而稳固的婚姻模式遭到剧烈冲击。不少人的家庭观念淡漠，不愿受到“围城”之限制。甚至有人向婚姻呐喊；你给了我追求，还要给我自由。所以，出入家门，不要问我从哪里来，也不要问我到哪里去。爱情如鸟，飞来飞去。婚姻锁住了爱人，家庭捆不住爱心。

含羞草型。这种类型是自爱和博爱的距离。两者只一步之遥。或是真实，或是虚伪。这是古典时髦的潇洒。女人对自己说，寂寞让我如些美丽。女人对男人说，我的柔情你永远不懂。男人对自己说，喜新不厌旧，好酸不吃醋。男人对女人说，明天你是否依然爱我。这些矫情，这些玩世不恭，是羞答答的玫瑰悄悄地开，犹抱琵琶半遮面。