二、青中年时代怀疑迷信

在井岗山革命斗争时期，毛泽东有一次走访农民家庭时问：“有个问题不知老表们想过没有，刚才大家说日子艰难，为什么贫苦农民常年累月忙个不停，到头来还是两手空空，没有吃没有喝，而地主老财终日不劳动，还穿红喝绿呢?”

大家不再吭声，思考着。有一位谢大娘长叹一声：“唉！都怪自己命苦呵。”

毛泽东接过谢大娘的话解释道：“那为什么穷人的命就该苦，富人的命就该富呢?我们穷人家心地善良，一年到头只知道在地里辛勤耕种，从没干过一件丧心病狂的事，而地主老财心狠手毒，专门敲诈勒索，欺压穷苦老百姓，按理说穷人积功积德，应该享福，而地主丧尽天良，应该受惩罚才对，可老天爷为什么总是不长眼睛，总是让我们受苦呢?”没有一个人回答，都非常安静地听着，炭火很旺。

毛泽东又坚强有力地说：“什么命苦不命苦，这都是恶霸地主编出来的骗人鬼话。我们穷人不姓穷，穷人受苦是因为地主恶霸、土豪劣绅的压迫剥削。只要我们穷人团结一条心，把地主、土豪劣绅推翻，我们就能过上好日子。”

显然，毛泽东在自己的父母亲被疾病折磨致死后，他开始怀疑自己过去在庙里的虔诚的叩拜了，在广泛的社会调查之后，发现道德风尚很好，老老实实种田的农民天天拜庙搞迷信为何没有得到好报，然而那些道貌岸然而又心狠手辣的家伙却日子过得很好，这种社会不公平现象让他深深地思考，这为他晚年推行的政治运动埋下了伏笔。

后来，毛泽东走上了救国救民的道路，成为一位伟大的无产阶级革命家，但是，他虽然对封建迷信日益不满，虽然认识到佛教不能治病救人，但却把佛教看成是中国的传统文化现象。

在延安时的一天，毛泽东和李银桥出去散步。毛泽东说：“我们去看看寺庙，好吗？”李银桥说：“有什么看头，都是些迷信。”毛泽东说：“片面，片面，那是文化，懂吗？那是名胜古迹，是历史文化遗产。”毛泽东认为：中国的革命不仅不能一下子否定传统，在某种程度上还要借助传统。1942年11月2日毛泽东在西北局高干会议上讲过这样一番话：要把最高原则同群众当前的日常要求联合起来。像破除迷信、婚姻自由、社会主义、扩大城市都不要忘记，可是有一条一定要按照群众的要求，才算联系群众。接着他又以彭湃同志的活动为例说：彭湃同志是农民运动大王，他是留学生，是中共中央委员呢！他自己去拜观音菩萨，老百姓二月十九日去拜，那天他也去，如果不去人们就会认为他这个人不大正派，连菩萨都不信。