状词

只有当在幼雏受袭击时，才能见到雄爪最为锐利，铁喙被磨得光光的。动物爱自己的子嗣尚且如此，更何尚是高等的人类呢？从古至今，父亲爱惜自己的孩子是很正常的一件事，他们不愿让他们的儿子受一点儿的伤，甚至他们认为为了他们的儿子去死都是值得的。

在古代封建父系社会的时候，男人总是把有一个像他自己一样的儿子当作光荣，其乐一定不亚于自己的生命的延续。

我以前在《史记》时看到这样的一个真实的记载：

乐羊子为魏国去攻打中山时，儿子被敌军绑架了，乐羊子被敌军要挟了，威胁他投降。不然乐羊子的儿子只有死，当时乐羊子只有二条路走：1.为了自己的儿子投降。2.不救儿子继续攻打中山县。假设一下，乐羊子就算投降了，中山县人会放了他儿子么？也许只会乘机反击乐羊子的军队，这样的话死的不只是乐羊子父子，还有千千万万的军士们和千千万万的老百姓。

“乐羊子功之愈急”，我认为是这样是因为如果动作不快，士气会低靡，打仗这东西士气是很重要的。在《曹刿论战》中也有记载：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，衰而竭，疲竭我盈，故克之。” 乐羊子犹豫一下，也许事情就会变化了，乐羊子想自己的儿子的死是小，全天下的百姓是大。儿子的死可以换来天下人的幸富这样是值得。而且“中山见其诚也，不忍与其战”，乐羊子就可以如同《孙子兵法》里所讲的那样“不战而屈人之兵”，我们应该不否认乐羊子是军事方面的天才。

“中山因烹其子而遗之羹”，乐羊子甚至吃了一碗儿子肉煮成羹。乐羊子他又不是心甘情愿得这样做得。《封神榜》中姬昌被皇帝所牢禁了好多年，黑心的皇帝杀了姬昌的大儿子伯邑考并强迫姬昌吃自己儿子的肉煮成的羹才能被放出来，不然的话，姬昌只有在牢中度过一生，我记得姬昌曾经说过：“我不是为自己的自由而想要出来，我不是一个可怕的人，皇帝如此地听信小人，老百姓的生活苦不堪严，为了全天下的人都能够得到幸福，我只有这样做。” 姬昌在历史是一名明君，可是乐羊子在历史是一个不讲仁爱的人。

乐羊子权衡轻重只有这样作为了人民，为了国家而牺牲了自己唯一的儿子。乐羊子付出了多大的代价。可是又能怎么样呢？“文侯赏功而疑其。”而已罢了。

他的人格精神有什么问题呢？只是统治者的权术难测罢了。那为什么被世人认为不讲仁爱，徒有军功呢？

乐羊子重视祖国的利益，胜于自己的生命以及他所爱的儿子。儿子死了，他的妻子，父母，亲戚都会怪他的无情。他要承受人们的辱骂和最亲近的人的不理解。但我相信他不会后悔自己所决定的事。因为他像《龙珠》中的察木龙一样做事有自己原则，不在乎世人对他的评价，只做他们认为是对的事情。