西方文学巨匠雨果说：“艺术有两个原则：理念和梦幻。理念产生了西方艺术,梦幻产生了东方艺术。如同帕特农神殿是理念艺术的代表一样,圆明园是梦幻艺术的代表。”所谓“梦幻艺术”就是中国原创的、流传了几千年的风水艺术,而圆明园就是风水艺术的翘楚。

“隐形龟”的启示

作为“万园之园”的圆明园,曾经是一座富丽堂皇的皇家园林,随着它的毁灭徘徊的中国旅行社业 把古老的长城留给子孙 主题公园全攻略 聚焦国内知名企业 ,留下了无数的未解之谜。

在盛时的圆明园后湖区,有一片由九组建筑组成的园林建筑群叫“九州清晏”,环湖有规律地排列着九个小岛,构成了一个非常规矩的圆形。中国园林建筑的特点是根据周边的地形,因势利导而造,因此大多数建筑群都形成了不太规则的图形。像“九州清晏”这样圆的结构安排,在中国古典园林当中从来没有出现过,可以说独一无二。

为什么惟独这片园林会形成一个圆的形状呢？是有意为之,还是无意而为呢？如果是有意为之,那么圆形的背后隐藏着什么含义呢？

在清内务府满文专档中有这么一条记载：雍正二年,山东德平县知县张钟子等查看圆明园风水。张钟子曾著《论圆明园》一文,文中说道：圆明园的布局师从《洛书》。那么《洛书》又是一本什么书呢？这和那片圆形园林建筑又有什么联系呢？

相传大禹治水之时,有神龟背上背负着数字浮出水面,龟背上的数字就是后世传说中的《洛书》,也叫“龟图”。那些数字据说就是后来八卦的起源。龟图代表了华夏大地,这和“九州清晏”这片圆形建筑的名称不谋而合,莫非这片奇特的建筑就是对龟图的一种写意的表现？

把“九州清晏”和《洛书》的神龟对比一下,发现它们之间似乎存在着某种关联：大禹治水后,把治理过的地方划分为九个区域,这就是“天下九州”的来源,而组成神龟的区域恰巧是九块,“九州清晏”这片园林建筑恰恰也分为九个区域。除此之外,九州清晏周边的景致也似乎形成了龟头、龟爪以及龟尾的形状。细细端看圆明园四十景图,一个神龟的形象慢慢浮出水面。

有学者称,作为“万园之园”的圆明园暗藏着与天地相合的镇园之宝—— 一只巨大的“隐形龟”。其中“龟首”位于圆明园大宫门影壁至“正大光明”殿景观处,“龟尾”在圆明园“水木明瑟”、“澹泊宁静”景观处。龟身圆盖处则由“九州清晏”、“杏花春馆”、“上下无光”等9处景观构成。“龟”的两个前足在“长春仙馆”、“前垂天脱”两处景观；两后足在“曲院风荷”、“万方安和”景观处。“隐形龟”以水为线、以陆地为面,身长1200多米,宽700多米,头向南,尾向北。