《论语》的经典“学而篇”，从初中开始，深深映入我的心里，时不时温习、运用一番。

但是，对孔圣人的景仰，是因为读不懂他那么多的名篇，因而，对其他的经典篇章常常不敢轻易阅读、过问。

于丹，一个北京师范大学教授，紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》，掀起中国《论语》热。

我是个追求潮流又鄙视庸俗“热流”的人。于丹解读《论语》，虽是“热潮”，却如清风一般流进每个人的心田，于现时现需都有利。

《姑苏晚报》名家大讲堂在炎炎夏日请来了于丹教授为苏州送来清风——《阅读经典、感悟生命》。我没有机会亲临现场聆听于教授的讲座，但是，我认真阅读了相关的报道，“文化的意义在于大众分享”“‘人’更重要的是一种态度”“真正的大学问，是知人”“读经典：感悟生命的穿越”，对《论语》有了新的认识。

在现代人困惑于天地人之道、处世之道、交友之道、理想之道之时，于教授进一步进行诠释，以浅显易懂的语言让所有人轻松读懂了深奥的古典经典名著。

我们的社会呼唤解读《论语》，我们的中学生、大学生更应该研读《论语》，作为一“人”，怎样做人？做什么样的人？如何待人？如何交往？学会知己，学会知人！顶天立地一个“人”，走好一生才是真！

《论语》是雅文化，然能读懂雅文化之人不多，大众皆俗人，让俗人读懂雅文化，这是教育的真谛。于丹做到了，她把高高在上化为雅俗共赏。就以“君子要不忧、不惑、不惧”，经于教授的解读，令人豁然开朗：

“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”仁者才能不忧，在这个世界忧思、忧惶、忧惧，都铺天盖地的时候，我们不能够改变世界的，我们只能改变内心，让自己的耐心更仁厚、更宽广，有更多的定力，这个世界的很多忧思就会减少。这个世界上的惑很多，困惑、诱惑、迷惑，铺天盖地，当当所有的惑不期而至的时候，我们能做到的，就是让心里有更多一点智慧。“惑”上是个“或”，“或”字说明世界上充满了选择，可以这样，可以那样，这就是“或者”。但是当整个世界可以选择的时候，我们选择的标准在哪里？就是下面有一颗心。如果这颗心很小、很弱，铺天盖地的迷惑就会把你压垮，这就是迷惑。而我们的心很坚强、很博大的托起来了，这就是“不惑”。俗话说：两强相遇勇者胜，真正的勇敢者就是在风险猝然来临的时候，有一种镇定，有一种坦然，这时候恐惧、畏惧就会相对减少。“仁”在孔子的论语之中只是两个字的意思，那就是“爱人”。仁是至少二人，一人不能成“仁”的，不管你身边是谁，只要有他人存在，仁爱之心就可以流露出来。