就社会价值来讲，武术是一把双刃剑。“侠以武犯禁”，故而政府一直以来“阐扬文令”而“偃闭武术”。在统治者们看来，武术更多的是给社会带来了混乱，其强健体魄、养生娱乐等价值常常被掩盖了。而今天，武术选择作为民族体育的姿态步入新的世纪，应该来讲，它更多的是起到了强身健体、促进社会稳定与进步的积极作用。武术逐渐地被人们认识，这是武术获得新生的良好契机。然而，新的问题又摆在了我们面前。武术，这个在古代封建社会中摸爬滚打成长起来的文化传统，应该选择什么方式迎接新的社会体制的审阅？又需要用什么姿态去获得其他民族的广泛认同呢？当这些问题尚未来得及解决的时候，新时代的脚步就已经响起了。在传统与现代接合的缝隙中，武术需要保护。2006年10月，“第二届世界传统武术节”再一次将全世界的目光都聚集到传统武术之上，通过比赛弘扬传统武术，同时借此盛会商讨传统武术的传承之策。事实上，当前竞技武术已经再难有作为，中国武术迅速陷入了发展的困境。人类学的发展正处于“理解——相对论时期”[3]，对人文价值的关怀表现为强烈的民族认同趋向。因此，鉴于武术在民族传统文化中的重要地位，发扬武术是中华民族获得世界认同的一个重要方式，武术必须要保护。

二当前武术发展的困境剖析

中国武术主要分为套路和搏斗两种运动形式[4]，而由此形成的两个发展方向就分别是武术套路和武术散打。而除此之外，散落于民间的武术则代表了第三种发展方向，应该来讲，这一形式恰恰继承了中国武术传统的练功方法、传授理念以及运行机制，基本上反映了中国武术的真实面貌，谓之“传统武术”。不管是哪一类武术，目前它们都或多或少地暴露了发展中的困境与尴尬。

（1）社会变迁与武术原始生长环境的消失

人类之所以能够一直生存下来，首先要依赖于我们生存的地球环境。地球是目前人类独一无二的家园，离开了这个环境，人类将无以生存。因此笔者认为，生长环境的变异是当前武术发展面临的最根本障碍。社会变迁，最为显著的表现便是人文环境的遗失与重整，而武术的成长所需要的恰恰是已经遗失的环境氛围。回首往昔，武术得以发展完全倚仗特定社会环境的持续推动力。一是生产力水平的客观制约因素。中国宋代在世界上率先结束了冷兵器独占战争舞台的局面，进入火器与冷兵器并用的时代[5]。但一直到晚清，火器的使用基本上限于军事领域，对于以民间为主要阵地的武术来说，火器还鲜有应用。因此在这一时期里，所有形式的打斗基本都是徒手或是凭借器械（冷兵）来进行。这样，不管拳术还是各种器械的运用都得到了长足的发展，尤其是在明末清初之际，武术的发展达到了顶峰。二是作为一种实用的攻防技能、养生手段或是健身娱乐行为不断传承的内驱力。中国人的实用意识表现在生活中的方方面面，武术作为一种技能，在人们习武的过程中也多角度地反映了中国人的实用观，在习武的动机上体现得尤为明显。一身好武艺，可以帮助一个人入仕改变社会地位、防身自保，也可以帮助人们强健体魄、祛病延年，还可以娱乐身心等等，人们选择练习武术，总是与一定的利益相联系。但恰恰是武术的这些实用价值牵动了人们习武的内驱力，很大程度上成就了武术在冷兵器时代的辉煌。