我这人啊，天生爱幻想。爱幻想的人，就是爱做梦的人。我爱做梦，做那些现在看来仍然是不着边际的梦，尤其是流浪梦。我不仅喜欢让双脚流浪，还喜欢让思想流浪，而且，思想远比双脚更擅长于流浪。

请别误会，我不是那种因为不满现状而热切渴望逃脱的人。现实世界的存在对于我来说，完全是合情合理的。我已经过了叛逆期的年龄，已经没有必要还表现出哪个时期的特征了，可是，我又不够资格把曾经遇到的所有挫折都用“沧桑”形容的年龄。二十刚出头的年龄，正是“前不着村，后不着店”的年龄：目前正处于青春期的孩子们嫌我们落伍，正处于人生和事业顶峰的“而立”“不惑”“知天命”“花甲“以及”古稀“们又嫌我们嫩得滴水，大学刚刚毕业的我们，要么读研，要么工作。甚至可以说得更残酷点儿：除了读研，只剩工作！读研的我们切切私语：”读完研究生呢？“，工作的我们诚惶诚恐：”没有人要我们，我们从哪弄‘工作经验’呢？“于是，读研的时候我们诚惶诚恐，工作的时候我们窃窃私语，未来对于我们，似乎有太多不确定因素了。

做毕业论文时，我选的题目是《试论唐代佛教兴盛的原因》，在追寻那些原因时，我发现有一个原因是所有人都认

同的，那就是——出于对于无力改变的现实的不满，广大生活在社会底层的群众只好转而诉诸于宗教的安抚力量。如果

这句话确实已经被验证为“亘古不变的真理”，那么我是否可以作这样的推论呢：既然我结结实实地是个无宗教信仰的人，是不是因为我既不存在对现实的不满，命运也还没有悲惨到生活在社会底层的地步？

初次看到一张西部的胡杨林的图片时，我的思绪顿时就飞出好远了，它又要流浪去了，你说我能不放行吗？从小它就活得无拘无束，因为我太宠它了，它总是爱去哪儿就去哪儿，想去哪儿就去哪儿，有时，居然都懒得告诉我它要去哪儿，当然，那只是短暂的离开而已，所以我也就懒得和它追究，可是，那家伙居然变得恃宠而骄！经常让我窘迫万分！这种糗事儿少年时代更多，经常是被老师这样问：“想什么呢？这么专注？”我慌里慌张地把思绪一把拽了回来，紧接着就把头埋了下去——还能怎样呢？干坏事儿的总是它，当炮灰的总是我！既便如此，我还是一如既往地宠着它，我任由它流浪，因为只有它能实现我内心十分渴望却难以实现的流浪愿望。