自从发完了灾难电影故事《惊天动地…突发事件》后，很想继续发下去，我手中还有一个同是灾难电影故事……一天师姐突然打来电话问我：你是关汉卿的弟子吗？这一问叫我愣住了。我反问她道：你什么意思？她乐呵呵地讲道：好你个师弟，跟我装傻装单纯？关汉卿有个《感天动地窦娥冤》，你小子来一个《惊天动地…突发事件》，还不如索性就叫《惊天动地曹小宁》算啦！

我听了后禁不住哈哈大笑起来……

师姐是个大大咧咧的人，马上嚷嚷起来。我知道她生气了，马上调侃道：师姐，你一个人？要不我一路小跑过去陪你一夜“那个字”？

师姐嚷道：小子，你再敢蒙我，小心我真废了你的小弟弟，让你断壁残垣！……

咔哒一声，师姐随即把电话给挂上了。

我躺在床上不知不觉中……彻夜眠……却全是师姐狰狞的血盆大口，吓得我出了一夜冷汗……

灾难片那是一个非常有趣的话题。实在是很值得讨论，因为我们在认识上还比较差、比较弱，直白地讲，概念很不清晰。而如今，恐怖片已经具有很大的市场份额及众多的喜爱者。这是一个不争的事实。

因此我有一个观点，灾难片是伟大悲剧的一个分支。为什么呢？我将在下面分几个方面来阐述。

诗由于固有的性质不同而分为两种：(诗分为两种，是由于它固有的性质不同，而性质不同，是由于所摹仿的对象不同。或解作：“由于诗人的个性不同，诗便分为两种。”)比较严肃的人摹仿高尚的行动，即高尚人的行动，比较轻浮的人则摹仿下劣的人的行动，……荷马从他的严肃的诗说来，是个真正的诗人，因为唯有他的摹仿既尽善尽美，又有戏剧性，并且因为他最先勾勒出喜剧的形式，写出戏剧化的滑稽诗，不是讽刺诗；他的《马耳癸忒斯》跟我们的喜剧的关系，有如《伊利亚特》和《奥德赛》跟我们的悲剧的关系。

一般说来，诗的起源仿佛有两个原因，都是出于人的天性。人从孩提的时候起就有摹仿的本能(人和禽兽的分别之一，就在于人最善于摹仿，他们最初的知识就是从摹仿得来的)，人对于摹仿的作品总是感到快感。经验证明了这样一点：事物本身看上去尽管引起痛感，但维妙维肖的图像看上去却能引起我们的快感……

悲剧所摹仿的行动，不但要完整，而且要能引起恐惧与怜悯之情。如果一桩桩事件是意外的发生而彼此间又有因果关系，那就最能[更能]产生这样的效果；这样的事件比自然发生，即偶然发生的事件，更为惊人(甚至偶然发生的事件，如果似有用意，似乎也非常惊人，例如阿耳戈斯城的弥堤斯雕像倒下来砸死了那个看节庆的、杀他的凶手；人们认为这样的事件并不是没有用意的)，这样的情节比较好。