内蒙古自治区赤峰市博物馆副研究员邵国田日前透露，以定居农业生活为基础的红山文化居民，形成了“有祀无戎”的和平社会。
　　邵国田介绍说，祭祀是红山文化居民社会生活中的头等大事，社会崇拜女神、尊重孕妇，对妇女的歧视和压迫也未开始。 因此，红山文化先民男女之间仍然处于相对平等的状态。其家庭结构既可能是母系，也可能是父系，或处于尚未分化的状况，女权不占优势，男权亦不占统治地位。
　　红山文化有专业的祭司队伍，率民以祀神，唯祀为大，未发现政治权威人物的踪迹和战争的迹象。红山文化先民与其说是政治动物，还不如说是宗教动物，他们祭祖是出于对天、地或宇宙自然的敬畏，或为了生殖、丰收和安康，没有发现为了战争而祭祖的行为，亦未发现围城或防御工事。另外，以人为牲、以人殉葬的风气尚未形成。
　　红山文化墓葬发现不多，几乎没有发现陪葬兵器的。内蒙古林西白音长汗发现了一批早期红山文化墓葬，位于山顶的中心大墓为长方形的石板墓，其余皆为积石墓，有一座成人合葬墓，陪葬皆为装饰品，有玉管、玉蝉、穿孔贝壳、石珠等。
　　辽宁省阜新地区胡头沟发现了一处典型的红山文化墓地，其中一座墓位于彩陶筒形器和石圆圈的中央，深达4．5米，陪葬玉器至少有15件。邵国田说，红山文化作为一种较发达的新石器时代地方文化，“有祀无戎”是红山文化社会的一大特点。表明他们仍然生活在男女相对平等，人神共处的和平状态。