昨天，突然接到通知，要交车船票票根以作报账所用。于是我就很有激情地翻箱倒柜地找曾经去过他处的凭证。结果，似乎没有找到实在的票据，我找到的仅仅是过去游历的影像。我疯狂地寻求……

过去的几年，自己一直游玩于自己向往的地方，自己感觉自己的生命似乎是有一条条路线来连接的。泥沙、荒漠、草原、晨曦、落日、亭台、楼阁、烟雾、铁轨……这些景象在自己的旅程中成了一个个关键词。李白这一生都在不停地游走，一直走到生命的尽头，他把滔滔江水作为明月的影子，作为自己脚步的句号。“月是故乡明”不知道他的视界中远行是什么概念，至少我认为他的这些举动为后来人做了榜样。

自己选择出行通常都不会主动去找旅游团队，那样扬旗排队的旅行队伍到不了我想到的地方。我喜欢单身独处，我想试着学习李白的轻舟、陆游的毛驴那样子的旅行方式，可是现实发现那样子不行的。我只有利用火车，我可以利用火车穿梭于野外，沿途欣赏行驰的风景。在欣赏旅途风景的同时我也可以结交更多的路友，和他们攀谈，可以从他们口中得出自己不知道的东西，让烦闷的旅程变得更加有意思起来。这样子的感觉有点类似于台湾作家三毛，她长年穿梭于国外的小镇，她的那首“不要问我从哪里来，我的故乡在远方”的诗被一个胡子拉碴地在远方长街间边走边唱，衣衫草草，双目迷惘的行吟万里的流浪者费翔所演绎得那样子赋予神韵，唱诗的声调变得那样子的空旷、凄楚、豪迈。我想换着现在这些健康地为了生活琐事而哀怨地歌者是无法达到这样子的感觉的吧。

余秋雨在他的《出走十五年》这本书中曾说，行旅者的精神结构是独特的。他认为，这样结构是对常态情思的多重背反；这种背反，大陆称为悖论，台湾称为吊诡，虽然是哲学命题却裹卷着苍凉的感情；这种感情，沉于心底，压在喉口，无可名状；虽然无可名状，一旦撞见却能立即感受，如荒村见故旧，陌路遇知己。

我自己在某种程度上比较认同他的这个观点。过去的几年里，自己每次出行始终都只带2个袋子，一个是出行的里面装满换洗衣服和其他清洁自身东西的袋子，另一个就是电脑包。虽然有时旅途中会被这个NOTEBOOK所累，但是等自己安静下来时，自己时常会打开它，用酸痛的手敲击脑子里对旅行途中的感受，听听自己喜欢的歌曲，静静地享受他处的周遭。

自己仔细翻看了过去几年的旅途照片，发现自己游览的地方都是西北方向的。那些地方都是远离像重庆这样城市的喧嚣，感受着“城市使我寂寞”这个话的含义。自己虽然生活在城市中，但是我认为自己十分向往了解沙漠、草原的神秘。这或许也是自己不愿意在大城市里工作生活的原因吧。我想自己在以后的时间里，我还会继续这样子的行程，我不是标榜自己是流浪的旅者，或者说是为了历练自己心智的行者，或许是什么苦行僧……我只是想追逐自己的梦，一个当初的梦想罢了。

写到这里，我想起了泰戈尔《采果集》中一首诗的片段，“我抛弃了所有的忧伤与疑虑，去追逐那无家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我，他正沿着这条路走来。”

2007年6月16日于家中