话说初唐年间，在葱岭南有国名天竺，今名印度，乃佛陀诞生之地，举国崇尚佛法。时分东西南北中五大天竺国。

　　贞观年间，有唐僧玄奘，俗家姓陈，为求西天佛法，历尽坚苦，往天竺求佛经。至中天竺见得天竺国王尸罗逸多。

那中天竺国王尸罗逸多，又称摩迦陀王，武功过人，颇有勇略，东征西讨，象不弛鞍，转战多年，征服另四天竺国。待得见大唐高僧，喜不自禁，与唐僧语曰：“偿闻汝国有圣人出世，汝能为我说明圣迹否?”唐僧乃与摩迦陀王略述太宗皇帝生平神武，中原平乱、降服四夷等功绩，使得番夷诸国尊誉曰-----天可汗。摩迦陀王闻之大为仰慕：“如汝所言，吾当东行面圣，朝觑汝王。”

　　唐僧在天竺游历十数年，采集经论六百五十余部，带回中土。摩迦陀王多亦派使臣偕唐僧东来，谒见太宗皇帝。太宗亦喜，命云骑怀儆，持节往抚天竺。摩迦陀王召国人大臣曰：“东土有天朝，名摩诃震旦，从古至今从未与我天竺往来，今摩诃震旦有圣人遣使到此，理当拜迎。”乃出朝恭迎唐使，膜拜受诏。复亦遣使大唐，献火珠郁金菩提树，谒见太宗。两国遂建交往来。

　　贞观二十二年，摩迦陀王尸罗多逸逝世，国内陷入大乱，叛臣阿罗顺那自立为主，僭夺天竺宝器，伪立为王。因地遥天远，唐廷居然未闻。

　　……文成公主怔怔地盯着香帕，上面提着一首诗。那是她在嫁到吐蕃前的一天，她偷偷地召王玄策入了大明宫，那时她正沐浴出来，犹如一只散着清香的出水芙蓉，正梳着头，王玄策贴在她的身后，嗅着她的发香，随口占了诗一首：

　　“娥皇垂髻发如云，轻丝拂面疑似柳。 想要问花花含羞， 馨香飘过柳枝头。”

　　那时节她只想着哪天王玄策立了大功，便可向父皇提亲。但她没有想到那是她和王玄策在大唐的土地上最后一次相会，随后王玄策就被调攻打高昌，为她的父皇建那千秋霸业。等他凯旋归来时，父皇已把自已嫁给了松赞干布，这，也是为了大唐的千秋霸业。更没有想到的是，她还能和他在这吐蕃国再次相会。此时的王玄策已是大唐右卫长史，奉诣出使天竺，途经此地，顺便拜会了吐蕃王庭。如今二人再次面时已人事全非，昔日的公主已是母仪天下的吐蕃王后，而昔日年轻风流的王玄策，如今已是名蜚海内的大英雄了……

　　我大唐天子对所有藩属国怀仁,时常派使者出使慰问诸国,因为久不见天竺国使者,于是谴使者慰问.

　　王玄策是自愿请诣接这出使天竺的苦差事的，不然行这万里不毛之地，风餐露宿，受那荒野大漠风号沙砾之苦，没有皇帝点名是没人愿意来的。不过王玄策却自已报了名，为了什么他自已非常清楚。太宗甚喜，接连给了许多赏赐，临行前还让他抓了蒋师仁做殿背当他的副史，带走了唐僧的师弟辩机和尚做翻译。从骑五十余，从长安出发，一行人不知行了多少个月，总算进了天竺的境内。

　　薄颉蝥是个和尚，倒还好说话，蒋师仁却从出长安起，一路上就没有停止过埋怨，一直唠唠叨叨到了天竺。他们没有想到运气更不好的事情：摩迦陀王已死，阿罗顺那篡位，一听说大唐使节入境，竟然蔑视神州,贪图唐朝使者的财物,竟派了二千兵将伏击。

　　总算玄策、师仁及五十从骑都是久经沙场，虽慌不乱，排成雁行阵把辩机夹在阵中，奋力杀出丛围，直逃入吐蕃境内，松赞干布闻讯带了千骑往援，结果只救脱了玄策、师仁、辩机三人，从骑尽皆战死，全队覆没。

　　玄策大怒之余，檄召邻近各部军府节度使，及近处各大唐番属国，集兵马万余，自为总管，蒋师仁为先锋，一仗击溃天竺数万先头象骑，直取茶鎛和罗城。阿罗顺那大惊，守城不出。玄策一心报仇，拿出唐军攻城的各种技量，云梯、石车、火攻，狠攻三月余，可怜柔弱的印度哪里见识过中土勇士这般战术和神武,终攻得茶鎛和罗城兵溃城破。玄策一路追来，斩杀天竺兵将三千，另大半赶入恒河中溺死,全天竺陷入空前的灭国恐慌.