第四節 在家安神應否點蜡燭

上一節談論過燃點“香"的問題，与香一齊經常出現的是蜡燭。傳統的拜祭之中，佛道兩教的儀式都喜歡用香燭。在家供奉神祗。很多在過年過節時亦喜歡用上香与蜡燭一齊。其實用蜡燭是沒有必要的。

誠心供奉神靈，只有上香，其實已經足夠，有沒有蜡燭并不重要。在道家的角度而言，上香所發出的縷縷輕煙，是人界与天界及地界所溝通信息的工具，亦可以作為一种奉侍的食物一樣，而蜡燭亦只用作一种食物供奉的象征。但既然已經燒香，是否再燃點蜡燭已并非很重要。

況且最易導致火災的不是燃點香，而是燃點与蜡燭，一受到風吹的話，蜡燭容易傾斜倒塌，會燒著其他祭品，引發火災的危机。

所以筆者并不贊成在家供奉神佛，而須要一定燃點蜡燭，上香已經足夠表達敬意。

至于用假蜡燭又怎么樣?

上一節已經說過，用香應該用真香，以表示敬意，而假香亦不可以用來傳達人与天地界的溝通訊息。假的蜡燭，作用亦不大，一來并不能真的用作供養，一來亦只能表示自己為了節省時間而已。三來蜡燭奉身的作用香支，所以根本是可有可無。既然真的蜡燭也可有可無，假的蜡燭就更加發揮不到什么作用，所以從理論上蜡燭是不應供奉于神桌之上的。

不過，市面上所售的假蜡燭，有一些是活像一對長明燈，蜡燭作紅色，安放于神像或佛像左右兩旁，作一對長期燃點的燈卻可以的。總体來說，長明燈作用是招吉破凶。一對假蜡燭如果本來不可以發揮真正蜡燭的作用，但作為長明燈一樣，放在神台上面，卻變無用為有用，所以筆者出結論，用香支要用真香，假蜡燭卻還可以，因為將它當作長明燈用的原故也。