那么，模仿影片《爱时物语》里面的什么呢？模仿影片里做心地美善好女人的品性。这也是观看这部影片时的直接领受。还七分感受到，电影不只只是用来打情骂俏和娱乐至晕的玩意儿。所谓那《爱情呼叫转移》什么的，是一幕好坏难分的女人群像的可口又可乐。是否多有国产片型犹如喝可乐，打上一个咯就化为乌有了呢？中国现代影坛就好得多，四十年代黑白名片《一江春水向东流》里面，艺术家舒绣文就把坏女人的样子体达的惟妙惟肖。这也算是好坏分明的吧？看片子看到是非不分，这就是娱乐吗？时下的国产片当中，许多的电影女性角色，就很是属于好坏难分的。比方讲，明星章子怡在一群武打片子里演的动粗女人，谁能区分出一个好歹寅卯？好坏不分难道就是精典吗？对了，影片上女同志的好坏难解，她们有着一个共同明显的地方似乎是：女人总是那样的刀子心豆腐嘴。相对《爱时物语》里的慧兰，坏女人表面上，也许毕生不拿别人一针一线，但她这是伪善。是骨子里坏。当然了，影片《爱时物语》里面的女主人公慧兰呢，也并不是完全十足的赤金女人。重要的是，慧兰骨髓良好。

　　因而呢，以为《爱时物语》里的慧兰是属好女人这一拨的。电影《爱时物语》里面的女主人公慧兰的感情是深入骨髓的情。一份感情的质量，往往是划区好坏女人的一个评估标准。相视国产电影中间女人物感情上的模棱多可，这一部韩国影片《爱时物语》的男女之恋，明显是端庄诚信的。韩片当中的正经言情，基本上多数都是银幕世界上比较好的男女恋情。说她们是良好的，原因亦挺多。至少她们，不怎么太拿金钱互来换算人的情。《爱时物语》第四十三镜节，有一个长拉对映画面，很是过关。女主人公金智秀受了委曲，她从东色小药店的柜台上取走了男主人公韩石圭的“找零”之后，她含着泪水冲出了街头小药店，美艳身子摇曳打晃，面对镜头，泣不成声。此刻面对银幕下观众走来的慧兰，她没有一句话，但是观众凭心感到，她正在厌恶自已的感情正在被金钱“找零”。可是可是可是可是，电影《三峡好人》就大不一样了，好人电影徒然收尾之刻，大男主人公横心绝意，准备以买卖三峡自己的女人做为动力，回身进到山西煤窟子挣足三万人民币，再杀回来娶这女人。而且面无愧色。一身正气，回家敛钱。为了女人。

　　难道真的，一个偌大中国的乡下质朴女人的身子，就只值那三万块人民的钱币吗？这就是好人的价值概念吗？名导贾璋坷到底要给观众看什么？拿钱买女人？真够悲哀。不过还好，这世界上，相对了那一些买卖感情与金钱人性。还是有着一些格外叫人钦服和让人喜欢纯情的电影。东方电影早一些时候，自然也多有纯清的艺术画面，比如栗原小卷主演的《生死恋》。比如陶玉玲主演的《柳堡的故事》，等等。又比如今天的，这一部不怎么特别讲求人情功利的韩国影片《爱时物语》。一位良好女人，大多都是伴随着当下民风与善的。诸如本片《爱时物语》里面，韩国的百姓的传统民风和日常生气。电影镜头常常美得让人流连，都城雪后，独影婉转。上坡路崖，伴侣成双。清净小街，心性摇曳。尾追歌乐。家里的老年人不幸过逝了，家里的孝儿孝女，披麻挂白，长跪不起，而后还有一整套路数的葬仪礼拜，用心祭念。让观众可敬可服的还有，影片《爱时物语》当中男人女人那么虔诚踏实，无论生活怎么有苦吃难，他们总的都是那么的安份守已，他们护家承担，他们眷顾亲人，他们景仰家乡山水的草木人花，他们对自已出生的田间陋室不弃不离。不象电影《三峡好人》里面的人们自愿又从容的离乡背井。拿命闯天涯。自已栖身的邻里，有一个五岁半的童娃对我吖吖吱语，她说道：家的狗狗最懂回家了。所以才有了家犬这一个词。