就国中来讲，与文学、电影、绘画等艺术形式比，摄影的情色成分或叫“身体叙事”功能依然很弱。贾平凹、莫言、苏童、尹丽川、棉棉，搞地下电影的崔子恩和《天边一朵云》的蔡明亮等都是身体说事的老手。
　　请看一下这些人的名字：赵铁林、AIMI、薜挺、刘一青、黄菊等等等等。
　　赵铁林，一把情色深林里的老枪。生意场上的惨败，使这个有着干部背景的北方男人，近乎绝望地浸泡在H省底层浮世绘里长达十年。因了一台简单地相机，他与那么多的小姐相濡以沫甘苦与共情深意绵。他用照片展示了摄影社会学的真实意义。作品《聚焦生存》、《另类人生》、《她们》都真实再现了在另一面生活着的姐妹们的痛苦与哀愁，无助与颠沛。我尤为敬佩的是老赵人性的真诚与超强的社交能力。我依然感觉到，当今摄影界还缺乏对老赵足够的重视和尊重。相信，会在不远或久远的一天，赵铁林以及赵铁林的影像会在更加宽阔高贵的平台上树起丰碑。他一定也必须会有属于自己的牧歌、晨钟与晚祷。
　　AIMI，体验自拍的快感。不夸张地说，她应是国内第一位这么全面，这么长久，这么自然，这么明目张胆地把自己身体各个角度的图片公布于众的人。她的身体说事，对男性有一种诱惑，一种慌乱和慌乱后的思考。姣好的身材，让她的语言充满自信、活力。

　　薛挺，力挺“下半身“。性情、酗酒、仗义。一个光头的北京人。用犀利且温情的双眼打量着“下半身”取之不竭的资源。他的作品《浮世三曰》、《姊妹花》均在不同层面亮相，记得在一次幻灯会上，有人当场狂扁《浮世三曰》，薛挺也暗自一震，好家伙，兄弟生气了。每次与他看图片，均有不俗见解和相互吹捧的词语蹦出，但每次又都像两个“小流氓”一样因为初始的庄重而觉污秽形惭。相当遗憾的是，这位兄台在两年前已离开摄影，现沉溺于在北京地下音乐的圈子里。
　　刘一青，哪吒闹海。这个脚蹬风火轮的上海女子带着她特有的青涩，淡定，优雅君临。现时“别人都在假装正经，那我只好假装不正经。”她谈着少年般恋爱，与她的五猫六狗，不着边际的假想，漫无目的的实施，新鲜得象个苹果。我不知一青同学是否认识小尹或欣赏过丽川同学的长篇小说《贱人》，也或是两个敏感、明郎，青涩的心分别使用了文字和图片，异曲同工地抒发着一代女性独有的敏、细、色、腻、雅、懦，怕心灵受损而躲进心灵，怕情感消失而毁掉情感的性格独征。无论怎样，文字的《贱人》和图片《下贱坯子》都发散着不能轻视的阅读口感和观看张力。
　　黄菊，厄夜之花。用《伊甸园畅想曲》、《密·糖》折射作者的心态，应是有一定准确性地解读。这些作品以惊悚的美丽与美丽的错位指向罪的原心。这是一次危险的滑翔，飞行器的翼展还未修补打磨，就被外力推至高空。随之而来的风雨，与她一起飘摇游弋，向空、向远、向暗、向着波谲云诡的无定和假想而后降落再降落至人性的谷底，生成异化出一株妖魅的厄夜之花。
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　　现今蜇伏在地平线上下的无数哥们儿姐们儿仍有无数意义非凡的作品呈现或深藏。但总的感觉是尚处在“业余情色时代”和“准流氓”的席位上裹足漫行。但是，“下半身摄影”的广袤天地里因了他们的存在而词深意详，更因了更多的人的实践、探索、参与、追求、解析而风骚独领。
　　D．这片理想的蔷薇
　　作为主观臆想与诗意化思考，我们无论如何周详的诠释这些图片的心理高度，文化皈依，艺术质感等都不能遮掩图片原生的色情意图。一方面，这篇诗意的假想仅就个人知限与认知进行了主观评判，毫无理论根基；另一方面，“下半身摄影”依靠拍摄者的身体资源，生活资源，社交资源，情爱资源，场所资源，床上资源最极限的捡拾这些支离破碎的影像尚不能在现下进行最有效的传播与认知。一定程度上讲，理论与实践，实践与文本不能有效结合。现在的假想也仅停留在从文本到文本这个肤浅的表层上。缺乏有效定义与有效深究。